ESTUDO-VIDA DE ROMANOS
MENSAGEM 59
A PRÁTICA DA VIDA DO CORPO
Nesta mensagem, consideraremos a prática da vida do Corpo como é mostrada nos capítulos finais de Romanos.
FILIAÇÃO PARA O CORPO
Vimos que devemos servir a Deus no evangelho de Seu Filho (1:9). Este evangelho é um evangelho de filiação. Filiação inclui designação, ressurreição, justificação, santificação, transformação, conformação, glorificação, e manifestação. Estamos atualmente passando pelo processo de designação, isto é, estamos sendo designados filhos de Deus pelo poder de ressurreição. Filiação é para o Corpo. Para sermos membros do Corpo de Cristo, devemos ser filhos de Deus.
Vimos que, num sentido particular e real, o capítulo doze é a continuação direta do capítulo oito, sendo os capítulos nove a onze um parêntese referente à escolha da graça. O capítulo oito revela que estamos sendo transformados à imagem do Filho de Deus (v. 29). Essa conformação nos qualifica para a prática da vida do Corpo.
A vida do Corpo não é simplesmente uma questão de crentes reunindo-se. Muitos grupos foram formados com o propósito de ter a vida do Corpo. O resultado, contudo, foi fracasso. Esses grupos não perceberam que a vida do Corpo depende da filiação, que provém da designação. Se queremos ter a prática da vida do Corpo, devemos ser transformados segundo o poder de ressurreição.
O CORPO APRESENTADO, A ALMA TRANSFORMADA E O ESPÍRITO FERVOROSO
No capítulo doze, Paulo menciona o corpo, a alma e o espírito. No versículo 1, ele diz: “Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus que apresenteis os vossos corpos por sacrifício, vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.” O nosso corpo deve ser apresentado ao Senhor para o Seu propósito de ter um Corpo. Alguém pode ter um coração para a vida do Corpo, mas se não apresentar seu corpo, ele não é para a vida do Corpo de um modo prático. Você pode se preocupar com as reuniões, mas que isso adianta de seu corpo fica em casa? Se deixarmos de apresentar nosso corpo ao Senhor para a vida da igreja, não podemos ter uma vida prática de reuniões. Se disser que tem um coração pelas reuniões da igreja, você precisa perguntar a si mesmo se tem apresentado seu corpo ao Senhor para as reuniões. Onde está o seu corpo na hora das reuniões? O corpo é que contém o nosso ser, pois o espírito está dentro da alma e a alma dentro do corpo. Devemos apresentar esse “recipiente” ao Senhor por causa do Seu Corpo.
O versículo 2 fala da mente, que é a principal parte da alma: “E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da mente.” Quando nossa mente for renovada, nossa alma será transformada. Assim, nosso corpo precisa ser apresentado e nossa alma precisa ser transformada.
Nesse versículo, Paulo nos roga que não sejamos conformados a este século. O mundo, o sistema de Satanás, é um universo composto de muitas eras. O século dezenove foi uma era e o século vinte é outra era. Realmente, têm havido eras distintas dentro do próprio século vinte. O presente século é uma parte do sistema mundano de Satanás. Esta era não apenas inclui o mundo secular, mas também o mundo religioso. Se nos conformamos à religião de hoje, seremos inúteis no que diz respeito à prática da vida do Corpo.
Para Paulo, ser conformado ao presente século, em sua época era, principalmente, uma questão de ser conformado ao judaísmo. O judaísmo foi um sério obstáculo à prática da vida do Corpo no primeiro século. Assim, como o judaísmo foi parte do século do tempo de Paulo, também o cristianismo como uma religião organizada é parte da era de hoje. Conformando-se ao cristianismo organizado, você será conformado a este século. Ao invés de sermos conformados a este século, precisamos ser transformados pela renovação da nossa mente.
Em 12:11, Paulo fala do espírito; ele nos diz para sermos “fervorosos no espírito” (IBB – Ver.). O nosso espírito deve esta queimando, isto é, ele deve esta quente e queimando. Se tivermos um Corpo apresentado, uma alma em processo de transformação e um espírito fervoroso, estaremos aptos a praticar a vida do Corpo de um modo adequado.
FALAR E PRATICAR
Muitos falam sobre a vida do Corpo de Romanos 12 em verdadeira prática da vida do Corpo. Por exemplo, alguns viram que no Corpo de Cristo somos “membros uns dos outros” (12:5). Contudo, eles não podem mencionar a quais membro estão especificamente relacionados. Assim, o falar deles sobre ser membros uns dos outros é mera conversa. Não estamos aqui para falar sobre a vida do Corpo; estamos aqui para praticar a vida do Corpo.
O ensinamento em Romanos referente à vida do Corpo está no capítulo doze, mas a prática está nos capítulos catorze, quinze e dezesseis. Estes capítulos tratam de problemas práticos que ocorrem na vida da igreja. Ao considerarmos como Paulo aborda esses problemas, podemos aprender alguma coisa relacionada à prática diária da vida do Corpo.
RECEBER OS CRENTES
O capítulo doze é importante em relação à doutrina da vida do Corpo, assim como o capítulo catorze é importante em relação à prática da vida do Corpo. No capítulo catorze, Paulo aborda o problema de receber os crentes cujas opiniões e práticas se diferem das nossas. Em 14:1, Paulo diz: “Acolhei ao que é débil na fé, não, porém, para discutir opiniões.” Então Paulo prossegue dando dois exemplos de questões sobre as quais os crentes podem ter pontos de vista diferentes. O primeiro exemplo refere-se ao comer: “Um crê que tudo pode comer, mas o débil come legumes” (v.2). O Segundo refere-se a dias: “Um faz diferença entre dia e dia; outro julga iguais todos os dias” (v.5). Estas duas questões são exemplos de muitas coisas que têm dividido os cristãos. Tome o batismo como exemplo. Alguns insistem na imersão, enquanto outros insistem na aspersão. Se tivermos a prática adequada da vida do Corpo, receberemos todos os verdadeiros crentes em Cristo, quer pratiquem imersão ou aspersão.
Alguns dizem que nós na restauração do Senhor somos estreitos. Contudo, queremos receber todos os tipos de cristãos. Recebemos aqueles que praticam imersão e aqueles que praticam aspersão. Quem, então, são os estreitos – aqueles na restauração do Senhor ou aqueles que aceitam ter comunhão somente com os que reúnem exigências especiais relacionadas à doutrina e prática?
As divisões entre os cristãos vêm das diferenças sobre doutrina e prática. Por exemplo, os crentes têm sido divididos sobre coisas tais o como uso do véu, lavar os pés e observância dos domingo ou do sábado. Esse fato dever levar-nos novamente a Romanos 14, onde Paulo nos institui a receber aqueles que têm fé em Cristo e não julga-los segundo questões secundárias. Se alguém vier a nós com uma opinião diferente a respeito de certa questão, ainda devemos recebê-lo como um irmão no Senhor. Como Paulo diz em 15:17 “Portanto acolhei-vos uns aos outros, como também Cristo nos acolheu para a glória de Deus.”
A importância de receber os crentes é ilustrada por uma experiência que tivemos no começo da vida da igreja em Los Angeles. Três grupos cristãos desejavam reunir-se conosco na vida da igreja. Um grupo tinha um antecedente pentecostal e outro grupo tinha um antecedente de ensinamento fundamentalista na Bíblia. Os Quando eu soube de seu desejo e entusiasmo sobre a idéia de reunirem-se conosco, lembrei-lhes de que através dos séculos os cristãos têm sido divididos por suas opiniões sobre doutrina e práticas. Além disso, lhes disse que se quisessem reunir-se para a vida da igreja segundo romanos 14, eles teriam de abandonar suas opiniões e receber os crentes genuínos em Cristo, não importando quão diferentes fossem, tanto em doutrina como em prática. Eles concordaram em deixar de lado suas diferenças e em reunir-se na unidade para a vida da igreja. No local de reunião, penduramos algumas faixas. Uma dizia “Variedade versus Uniformidade”, outra “Unidade na Variedade” e outra “Todos Um em Cristo”. Entretanto, após um curto período, alguns de formação pentecostal começaram a insistir na prática de falar em línguas e tocar pandeiro nas reuniões. Os de formação fundamentalista não toleraram isso e se recusaram a prosseguir com aquilo. Eu pedi àqueles que se opunham ao falar em línguas e tocar pandeiros que suportassem aqueles que eram favoráveis a essas coisas. Contudo, eles se recusaram a fazê-lo. Então pedi aos que aprovavam essas práticas para entender o sentimento dos outros. Eles também se recusaram, insistindo que nada havia de errado em agir assim. Finalmente, devido à incapacidade de ambos os lados em aceitar crentes com diferentes doutrinas e práticas, esses grupos não conseguiram se reunir na unidade para a prática da vida da igreja.
UMA ATITUDE GERAL
O Senhor pode testificar a nosso favor que em nossa prática da vida da igreja temos sido gerais, recebendo todos os diferentes tipos de crentes. Por exemplo: nós não impedimos os santos de falar em línguas. Não obstante, somos acusados de ser limitados. Na verdade, os limitados são os das denominações, pois eles não recebem todos os diversos tipos de cristãos. Através dos anos que temos estado em Los Angeles, nunca rejeitamos um crente genuíno em Cristo. Além do mais, não temos regulado os outros. Ao contrário, temos aprendido simplesmente a ministrar vida aos que vêm.
Em Romanos 14, a atitude de Paulo foi muito geral. Doutrinariamente falando, Paulo sabia que os crentes eram livres para comer tanto carne como vegetais. Mais ele não entrou na questão de comer como um método doutrinário. Ao invés disso, ele expressou uma atitude generalizada a todos os crentes; ele não desprezou os que comem somente vegetais nem aqueles que comem todas as coisas. A sua atitude foi a mesma com respeito a guardar dias.
Para ter a prática adequada para a vida do Corpo, devemos ter tal atitude geral. Não devemos impor uma prática particular aos outros nem devemos nos opor a determinada prática. Tome como exemplo louvar o Senhor em voz alta. Alguns podem se opor a isso e condená-lo como sendo uma desordem, enquanto outros que concordam podem querer impor tal prática aos outros. Ambas as atitudes estão erradas. Se preferimos o silêncio nas reuniões, não devemos impor nossa opinião aos outros. Da mesma forma, se preferimos gritar, não devemos impô-lo a quem quer que seja. O mesmo é verdade com relação ao orar-ler. Se alguns querem praticar o orar-ler, eles devem ser livres para fazê-lo. Mas se outros não aceitam essa prática, não deveria ser-lhes imposta.
Na vida da igreja devemos ser gerais, capazes de receber todos os crentes genuínos. Contudo, não é fácil aprender essa lição, porque todos nós queremos que os outros sejam como nós somos. Não mais exijamos dos outros nem queiramos que eles mudem seu modo por nossa causa. Antes, tenhamos unidade na variedade e variedade sem conformidade. Embora possa haver tal variedade, nós ainda somos um em Cristo.
DIFERENÇAS ENTRE AS IGREJAS
Pode haver diferença não apenas entre os crentes numa igreja, mas também entre as igrejas locais. Por exemplo, a igreja numa cidade pode não praticar o orar-ler, mas a igreja em outra cidade pode não praticá-lo. Se você visitar uma igreja que difere em prática da igreja em de sua cidade, não tente corrigi-la ou mudar alguma coisa. Onde quer que esteja, você deve ser simplesmente um com a igreja naquele lugar. Enquanto ela for uma igreja local, você precisa prosseguir com ela sem impor ou opor. Admito que é fácil falar sobre isso, mas é difícil praticá-lo. No entanto, todos nós devemos estar desejosos de aprender essa lição. Então teremos não somente a doutrina do Corpo de Romanos 12, mas também a prática da vida do Corpo em Romanos 14.
UMA QUESTÃO DO ESPÍRITO
Romanos 14:17 diz: “Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça e paz e alegria no Espírito Santo”. De acordo com este versículo, o reino de Deus é uma questão do Espírito. Se temos justiça, paz e alegria no Espírito Santo, não devemos estar preocupados com diferenças de doutrina ou prática.
O ASPECTO LOCAL DA IGREJA
Romanos 16:1 diz: “Recomendo-vos a nossa irmã Febe, que está servindo à igreja em Cencréia.” Este versículo um segundo aspecto da praticabilidade da vida do Corpo: a questão da igreja local. Se quisermos ter a vida do Corpo de uma maneira prática, devemos não apenas receber os crentes, mas também atentar para a igreja na localidade. De acordo com Romanos 16, a praticabilidade da vida do Corpo consiste no aspecto local da igreja. Este capítulo fala não só da igreja local, a igreja em Cencréia, mas também das igrejas. No versículo 4, Paulo faz menção das igrejas dos gentios e no versículo 16, das igrejas de Cristo.
MOSTRANDO HOSPITALIDADE À IGREJA
No versículo 23, Paulo diz: “Saúda-vos Gaio, meu hospedeiro e de toda a igreja.” Aqui Paulo cita um irmão que proveu hospitalidade a toda a igreja. Obviamente, Paulo está falando da igreja local, não da igreja universal. É importante que Paulo enfatize que Gaio foi o hospedeiro de toda a igreja, não de todos os santos. Há uma diferença entre mostrar hospitalidade à igreja e mostrar hospitalidade aos santos, pois podemos importar-nos com os santos sem importar-nos com a igreja. Ao praticarmos hospitalidade a igreja deve estar em nossa consciência e pensamento. Ao estender a hospitalidade aos outro, que pensamento você tem? Você mantém o pensamento de que está praticando aos santos ou à igreja? Se tiver o pensamento adequado, perceberá que sua hospitalidade não é simplesmente a determinados santos, mas a toda a igreja.
A IGREJA NA CASA
No versículo 5, Paulo saúda a igreja que está na casa de Priscila e Áquila. Usando este versículo como base, alguns dizem que a igreja numa casa é diferente da igreja numa cidade. Contudo, se considerar essa questão cuidadosamente em seu contexto, você verá que a igreja na casa de Priscila e Áquila era, na verdade, a igreja na cidade de Roma. A igreja em Roma tinha suas reuniões na casa de Priscila e Áquila.
Se quisermos ter a prática adequado da vida do Corpo hoje, devemos ser gerais em receber todos os tipos de crentes. Desde que uma pessoa creia genuinamente no Senhor Jesus, devemos recebê-la, mesmo que sua opinião possa diferir das nossas com respeito a prática ou doutrina. Além disso, precisamos estar numa igreja local e honrar o caráter local da igreja. Como agradeço ao Senhor pelo capítulo dezesseis! Neste capítulo, o Espírito Santo mostra claramente que para prática da vida do Corpo, precisamos ser a igreja local. Onde quer que estejamos, devemos estar na igreja naquela cidade.
quinta-feira, 20 de outubro de 2011
domingo, 2 de outubro de 2011
O FOCO DA MUDANÇA NO SISTEMA
O FOCO DA MUDANÇA NO SISTEMA
O foco da mudança no sistema é a casa. No Novo Testamento nós vemos muitos doces lares, como a casa de César (Fp 4:22), a casa de Cornélio (At 10:22-24), a casa de Lídia, vendedora de tecido púrpura (16:13-15), e a casa do carcereiro cujo nome é desconhecido (w. 29-34). Também havia a casa de Estéfanas (1Co 1:16) e a casa de Crispo (At 18:8). Além disso, havia casas nas quais as reuniões eram mantidas, como a casa de Áquila e Priscila (Rm 16:3-5; 1Co 16:19), a casa de Ninfas (Cl 4:15), e a casa de Filemom (Fl 1-2). Esses exemplos nos mostram claramente que a unidade da salvação de Deus e serviço é a casa.
Mesmo no Antigo Testamento, nos dois grandes tipos de salvação, a casa era a unidade de salvação. O primeiro foi o tipo do dilúvio no qual os oito membros da casa de Noé entraram na arca e foram salvos do julgamento de Deus no mundo (Gn 7:1; Hb 11:7; 2Pe 2:5). O segundo foi o tipo da Páscoa no qual cada casa israelita tomava um cordeiro, mata-o, aspergia o sangue nas ombreiras da porta e na verga da casa, e comiam a carne do cordeiro. Não era um cordeiro para cada pessoa, mas para cada casa como uma unidade (Êx 12:3-8). No passado ignoramos essas verdades claras da Bíblia; nós fomos influen-ciados pelo cristianismo e fomos distraídos e arrastados.
(...)
O PULSAR DA VIDA NA PRÁTICA DA NOVA MANEIRA—A CASA
O fator crucial sobre a nova maneira é ter a salvação do Senhor concretizada de uma maneira prática por cada santo. Nós sabemos que a única maneira para que qualquer coisa possa ser mantida na sociedade humana é ser realizada nas casas. A casa é o lugar onde tudo relacionado à existência humana é contínuo. Se tivéssemos apenas indivíduos numa sociedade sem a existência dos lares, nada relacionado ao viver humano sobreviveria; a sociedade precisa do ambiente necessário para mantê-la unida. A casa é a unidade básica da sociedade; ela é o fundamento de uma nação. De acordo com a Palavra de Deus, a igreja de Deus é primeiramente a casa, família ou habitação, de Deus (1Tm 3:15). Após isso é o reino de Deus (Rm 14:17). É difícil o reino de Deus existir sem a existência das casas. Sem a casa como uma base, os indivíduos dificilmente existiriam, e dificilmente uma nação ou reino seria estabelecido.
O cristianismo caiu nas armadilhas de Satanás; negligenciando as casas completamente. No cristianismo as pessoas só querem as reuniões grandes sem nem ao mesmo pensar sobre as reuniões de casa. Uma pessoa no cristianismo não encontra ambiente para manter sua experiência de unidade. Não há ambiente para sustentar o testemunho nem ambiente para sustentar e preservar a verdade. Considere Romanos 16. Sem dúvida, durante a época dos apóstolos, a igreja era edificada nas casas dos crentes. Sabemos que o livro de Romanos é um livro que trata especificamente com a vida espiritual em Cristo e o viver espiritual na igreja. No final desse livro, um capítulo inteiro é dedicado às saudações de Paulo aos santos. Pelas suas saudações, podemos ver que várias casas foram abertas para a igreja. Isso nos mostra que a vida da igreja na época dos apóstolos tinha uma atmosfera de casa muito forte. Sob a influência de Satanás, o cristianismo aniquilou completamente a atmosfera espiritual das casas.
Essa é a razão pela qual devemos nos esforçar com toda a energia, força e tempo que o Senhor tem nos dado para restaurar a atmosfera adequada das casas. A primeira coisa que temos de fazer é que a casa de cada santo seja um lugar para se reunir. No momento, muitos santos estão com encargo de abrirem suas casas. Esse é um grande passo à frente. Ainda não podemos ficar satisfeitos com esse passo inicial. Não só temos que abrir as casas desses que estão com encargo, mas também temos que levar as reuniões para as casas daqueles que não estão com encargo. Esperamos que toda casa possa ser aberta para se tornar um lugar para se reunir. Cada casa aberta representa mais um lugar para se reunir. Os lugares menores de reunião numa igreja são as casas de cada irmão e irmã naquela igreja. Witness Lee. The Ministry Magazine, Vol. 3[S] :4-5 (1999)
Você quer ser santo? Estabeleça uma reunião de casa. Você quer ser espiritual? Estabe-leça uma reunião de casa. Você quer conhecer a Bíblia? Nada o forçará a buscar o conheci-mento da Bíblia mais que estabelecer uma reunião de casa. As reuniões de casa o forçarão a buscar o conhecimento espiritual, adequado, e enquanto você estiver buscando o conhe-cimento para ensinar outros, você será ensinado, iluminado, nutrido. Posso recordar minha própria história. Quando eu estava tentando ensinar a outros, comecei a perceber que eu precisava ser ensinado. Hoje o passo único, definitivo, para a restauração do Senhor é promover as reuniões de casa. Esse é o único caminho. The Home Meetings—The Unique Way for the Increase and Building Up of the Church, chap 2. , pp. 19-20
MAIS FRUTO E MAIS DESFRUTE DO SENHOR
João 15:2 diz, "Todo ramo em Mim que não dá fruto, Ele o corta; e todo ramo o que dá fruto, Ele o limpa, para que produza mais frutos." Todo ramo em Jesus deve dar fruto. Talvez alguns possam dizer, "O frutificar no capítulo quinze necessariamente não se refere às pessoas. Em Gálatas capítulo cinco, o fruto do Espírito refere-se ao amor, alegria, paz, longanimidade, e assim sucessivamente." Se você ler o contexto do capítulo quinze de João você verá que a ênfase é sobre as pessoas como fruto. Se um ramo tem somente um fruto, ele não é atrativo. Mas se um ramo não tem nenhum fruto, o Senhor disse que Ele o cortará. Ser cortado significa ser privado do desfrute das riquezas da árvore.
As pessoas infrutíferas estão em perigo de perder o seu desfrute. Como um ramo, se você quiser desfrutar das riquezas da árvore, você tem que dar muito fruto. Quanto mais frutos você der, mais riquezas você receberá do Senhor. Isso significa que quanto mais frutos você produz, mais desfrute você tem. Você deve ir e dar fruto. Você deve trazer as pessoas. Nessa questão há muitas lições a aprender. Eu mencionei isso no passado. Você deve lidar com diferentes tipos de pessoas de maneiras diferentes. Ensinar cânticos espirituais aos filhos de seus parentes é uma maneira. Cantar para o seu avô é outra. Claro que, você deve orar por eles. Há muitas maneiras. A pergunta é, se você tem ou não o coração para cuidar deles.
Nós que somos salvos, somos destinados pelo Senhor a frutificarmos. Quer você tenha ou não o desejo, você deve frutificar. Se você não frutificar, estará fazendo algo diferente do que o Senhor destinou a você, e então perderá o desfrute do Senhor. O capítulo um de Cântico dos Cânticos diz que nós, os buscadores do Senhor, não devemos desistir de nossas "crianças." Key Points on the Home Meetings, chap. 5, pp. 62-63
AS REUNIÕES DE CASA SÃO O FUNDAMENTO DAS REUNIÕES DA IGREJA
O tópico desta mensagem é "O Fundamento das Reuniões da Igreja”. Em qualquer coisa que você faz, sempre há um fundamento. Até mesmo o idioma em si isto tem um fundamento. As vinte e seis letras do alfabeto inglês são o fundamento do idioma inglês. Qual é o fundamento das reuniões da igreja? Não é difícil você encontrar em Atos como os três mil e os cinco mil se reuniam após serem salvos. Eles se reuniam no templo e de casa em casa, de uma família para outra. Quando eles estavam no templo, era principalmente Pedro e João quem falavam. Se você pedisse para que os apóstolos Pedro e João visitassem as três mil e as cinco mil pessoas salvas, que engloba alguns milhares de casas, mesmo se eles gastassem as solas dos seus pés, eles ainda não poderiam alcançar cada um deles.
Atos capítulo cinco também diz, "E todos os dia, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar e de anunciar o evangelho de Jesus como o Cristo". Absolutamente não havia ensinamentos diferentes naquela época. Aqueles que eram salvos, apesar de serem salvos apenas há um ou dois dias, começavam a se reunir nas suas casas. Eles certamente não falavam sobre os ensinamentos de Moisés, nem falavam as doutrinas de Isaías. Cada casa, estava falando o que eles tinham ouvido pessoalmente do falar de Pedro no templo.
As reuniões de casa eram o fundamento das reuniões da igreja. As reuniões grandes no templo não eram o fundamento. Uma vez que as reuniões grandes no templo terminas-sem, eles estariam acabados. Os crentes eram gerados nas grandes reuniões, e então eles eram levados para as reuniões individuais de casa. As reuniões da igreja não eram edificadas nas reuniões grandes no templo, ao contrário, as reuniões da igreja eram em cada casa, de casa em casa.
Atos capítulo oito diz que uma grande perseguição se levantou em Jerusalém não muito depois que as três mil e as cinco mil pessoas foram salvas. Todos eles deixaram Jerusalém; somente os doze apóstolos permaneceram lá. Disto vemos que a propagação do evangelho do Senhor e a propagação do testemunho da igreja do Senhor não dependeu principal-mente dos apóstolos, mas daqueles que foram espalhados. Eles levavam as pessoas a serem salvas em todos os lugares que iam. Posso garantir que nenhuma reunião grande existia então. As reuniões grandes não são o fundamento da igreja. As reuniões de casa em casa, as reuniões nas casas, são o fundamento da igreja. As reuniões grandes são um tipo de patinação no gelo. São as reuniões de casa que podem de fato manter as pessoas. Essa luz está muito clara na Bíblia.
A Bíblia Enfatiza a Comunhão Mútua
Sessenta anos atrás, o Senhor nos mostrou que a verdade da Bíblia era não tomar esse caminho, mas enfatizar a comunhão mútua. Como pode uma igreja de dez mil membros ter comunhão mútua? Se o caminho fosse através das reuniões grandes, então não seria fácil falar um membro de cada vez, mesmo depois de se reunir durante dez anos. Mas se as pessoas entrarem numa casa, eles terão que falar, mesmo embora eles regularmente não falem muito, e a situação deles se tornará clara por esse tipo de falar. Você pode até mesmo ser capaz descobrir que tipo de doença eles têm através da sua oração. As reuniões de casa são o fundamento da igreja.
Somente as Reuniões de Casa Podem Manter as Pessoas
Quando chega a obra de Deus, o começo é sempre o melhor. Depois que ele é entregue às mãos do homem, começa a degringolar. O começo de Atos foi o melhor. Havia a "pista de patinação" nas reuniões grandes para as pessoas patinarem. Muitos patinavam. Então havia as reuniões de casa em casa para levar as pessoas para o fundamento da igreja. Uma vez que uma pessoa se juntava às reuniões de casa, ela era mantida. Essa é a sabedoria de Deus. On Home Meetings, chap. 1, pp. 13, 16
REUNIR EM TODA CASA
De acordo com o nosso estudo, experiência e observação, eu diria que as reuniões de casa são o único caminho para o aumento e edificação da igreja. Há muitas coisas positivas que saem das reuniões de casa. Nas reuniões de casa, todo mundo se torna um buscador, um servidor, um pregador, um educador e um que espontaneamente testifica pelo Senhor. Esperamos encorajar todos os santos na restauração do Senhor a ter reuniões nas suas casas.
A frase grega em Atos 5:42 indica que nenhuma casa foi perdida. Eles se reuniam de casa em casa. Não deveríamos tomar o caminho de selecionar algumas casas promissoras, e então ter as reuniões nessas casas. Isso é errado. Cada casa dos crentes é promissora. Precisamos abrir nossa casa. Primeiro podemos nos reunir com nossos familiares. Não precisamos nos reunir primeiro com outros. Podemos iniciar nossa reunião de casa nos reunindo nossos familiares. Todos nós que temos esposas e filhos, podemos ter uma reunião de casa. Devemos nos reunir com nossos familiares, com nossa esposa e com nossas crianças pequenas. Estabelecer uma reunião despertará nosso coração e abanará a chama em nosso coração e em nosso espírito. Em primeiro lugar, nós seremos queimados, e então nossa família será queimada. Estabelecer uma reunião de casa afastará muitas coisas malignas de nossas casas.
Não diga que você é fraco, que você não pode derrotar seu ego, que você não pode vencer seu temperamento, que você não pode se controlar, que você não pode fazer isso ou aquilo. Apenas estabeleça uma reunião de casa em sua casa. Tenho visto em muitos casos que quando você estabelece uma reunião em sua casa o Espírito Santo traz as pessoas até você. Gradualmente as pessoas virão. Eu diria que se você é um cristão, contudo você não tem uma reunião de casa, você não está no padrão. Você pode conhecer a Bíblia, ser espiritual, ser buscador, amar o Senhor, e assim sucessivamente, mas se você não abrir sua casa, você está fora do padrão. Até mesmo uma irmã solteira pode abrir o seu apartamento para reuniões. Todo alojamento dos santos, seja solteiro ou com uma família, deve ser aberto para se reunir. Você pode dizer, "Com quem nos reuniremos?" Primeiro, com os anjos, então com um crente, então com um vizinho. Você deve orar, se esforçar, e até mesmo jejuar até que consiga que um vizinho venha reunir com você. Se você determinar ter alguma reunião com você em sua casa, certamente há um caminho. Muitas pessoas estão ao seu redor diariamente. Você tem muitos parentes e amigos.
Mensagem 3
As Casas
I. A importância das casas na economia neotestamentária de Deus
A. A invenção do Espírito Santo
Atos 2:46 E, diariamente, perseverando unanimes no templo e partindo o pão de casa em casa, partilhavam o alimento com grande alegria e singeleza de coração.
Eles começaram a se reunir não segundo a maneira judaica congregacional do Antigo Testamento, nem segundo a maneira romana, nem segundo a maneira grega. Então quem inventou a maneira para o primeiro grupo de cristãos se reunirem? O Espírito Santo inventou a maneira. Podemos dizer isso porque naquele dia, os cento e vinte estavam economicamente cheios do Espírito Santo. E sem dúvida, os três mil novos convertidos também estavam cheios do Espírito Santo. Então, tudo o que eles fizeram naquele dia foi iniciado pelo Espírito Santo. A coisa principal que eles fizeram foi começar a se reunir no templo para as grandes congregações e nas casas. Eu gosto das duas frases em Atos 2:46, "diariamente" e "de casa em casa." The Home Meetings, Chapter l, pp. 7-8
B. O lugar fora onde a atividade de Deus é realizada
Marcos 2:l-2
1 Dias depois, entrando Jesus de novo em Cafarnaum, ouviu-se que Ele estava em casa.
2 Muitos se ajuntaram ali, tantos que já não havia lugar nem mesmo junto à porta. E anunciava-lhes a palavra.
Mateus 9:10
E sucedeu que, estando Ele reclinado à mesa na casa, eis que muitos cobradores de impostos e pecadores vieram e reclinaram-se com Jesus e Seus discípulos.
Atos 16:14-15
14 Certa mulher, de nome Lídia, vendedora de tecido púrpura, da cidade de Tiatira, que adorava a Deus, escutava; o Senhor lhe abriu o coração para estivesse atenta às coisas que Paulo dizia.
15 Depois de ser batizada, ela e a sua casa, rogou-nos, dizendo: Se julgais que eu sou fiel ao Senhor, entrai em minha casa e ali ficai. E nos constrangeu a isso.
O evangelho doméstico deve partir das casas. Mesmo a obra dos campi pode partir das casas. As casas são o fundamento... Para uma nação ser forte, as casas devem ser fortes. Para uma igreja ser forte, as reuniões de casa devem ser edificadas. As casas são o fundamento, a base, de todas as atividades. On Home Meetings, Chapter l, p. 20
Estamos com o encargo de irmos para a Europa num grupo de pelo menos quatro santos, incluindo um casal entre as idades de trinta a cinquenta anos, em cujas casas começarão as reuniões. Cada grupo de santos que for para a Europa deve ter um casal, e esse casal pode ter algum filho. Essa família será o centro do grupo. Tentaremos ajudá-los a conseguir uma casa perto de uma faculdade ou de uma universidade... As pessoas recém contatadas podem ser levadas para essa casa para comunhão. Essa será nossa maneira. The World Situation and the Direction of the Lord's Move, Chapter 4, pp. 48-49
C. O lugar para manter e cuidar dos novos
Atos 2:47
Louvando a Deus e caindo na graça de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava, dia a dia os que iam sendo salvos.
As reuniões grandes não são o fundamento da igreja. As reuniões de casa em casa, as reuniões nas casas, são o fundamento da igreja. As reuniões grandes são um tipo de patinação no gelo. São as reuniões de casa que podem de fato, manter as pessoas. Essa luz está muito clara na Bíblia. On Home Meetings, pp. 10-11
O começo de Atos foi o melhor [contudo] lá havia a "pista de patinação" nas reuniões grandes para as pessoas patinarem. Muitos patinavam. Então havia as reuniões de casa em casa para trazer as pessoas para o fundamento da igreja. Uma vez que uma pessoa se juntava às reuniões de casa, ele era mantida. Essa é a sabedoria de Deus. On Home Meetings, p. 16
Eu não estou brincando. Baseado em minhas observações de cada angulo, estou conven-cido de que o aumento e a propagação da igreja dependem totalmente das reuniões de casa. Isso está baseado nos meus sessenta anos de experiência. Descobri a lei para o aumento e propagação da igreja. Tudo tem suas próprias leis. A ciência é a descoberta dessas leis. A lei para o aumento da igreja são as reuniões de casa. Key Points on the Home Meetings, Chapter 7, p, 79
II. Nossa necessidade de estarmos conectados às casas em duas direções para formar uma ponte para os novos entrarem na vida da igreja
A. Conectados às casas dos novos (durante o semestre e durante os intervalos)
João 15:16
Não fostes vós que Me escolhestes a Mim; pelo contrário, Eu vos escolhi a vós, e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que o que pedirdes ao Pai em Meu nome, Ele vo-lo conceda.
Após sairmos para gerar novos crentes no Senhor, precisamos cuidar deles. A melhor maneira é estabelecer as reuniões em suas casas para envolvê-los protegê-los para que eles possam ser cuidados por serem nutridos e ensinados, e possam se tornar um fruto permanente, vivendo nos ramos da videira verdadeira, isto é, no Corpo de Cristo, para ser o aumento de Cristo. João 15:16, Nota de rodapé 3, Versão de Recuperação,
Lucas 19:5, 9
5 Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, pois é necessário que eu fique em tua casa.
9 Disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa, porque também este é filho de Abraão.
Atos 10:22
Eles disseram: O centurião Cornélio, homem justo e temente a Deus, que tem bom testemunho de toda a nação dos judeus, foi divinamente instruído por um santo anjo para mandar chamar-te à sua casa e ouvir palavras de tua parte.
B. Conectados à comunidade das casas dos santos
(edificando um abrigo—propósito, natureza, e condição)
Calculamos que cada irmão de tempo integral pode cuidar de vinte novos. Enquanto estiver cuidando desses vinte novos, você deve encontra uma maneira para juntar os novos com os mais velhos na região. Esses mais velhos são experientes e devem ser levados a coordenar com você. O tempo deles não é tão flexível como o seu. Aqueles que trabalham têm que ir para os seus escritórios, e as irmãs tem que cuidar do serviço doméstico delas. Você tem que trabalhar de acordo com o horário deles e ver como introduzir os novos no grupo. Somente quando esses grupos forem formados haverá ali uma condição estável. Todas as regiões devem fazer o melhor que puderem para praticar esses pontos. Words of Training for the New Way, Vol. 2, Chapter 19, pp. 73-74
C. Conectar os novos às casas dos santos para entrar na vida da igreja
Atos 8:lb, 3a,
l... Naquele dia, levantou-se grande perseguição contra a igreja que estava em Jerusalém... 3 Saulo, porém, assolava a igreja, entrando de casa em casa...
O que é a vida da igreja? A vida da igreja não é algo rígido e morto. Para uma reunião ser considerada uma parte da vida da igreja, nós não temos que levar os santos para o local de reunião. Não estou dizendo que não deveríamos levar as pessoas para o local de reunião. O que eu quero dizer é que a vida da igreja necessariamente não tem que ser experien-ciada no local de reunião. Se há alguns santos que moram perto do campus com uma sala de estar que possa receber umas quinze pessoas, e esse santo está disposto a abrir sua casa para os estudantes, então podemos levar os estudantes para ter a mesa do Senhor ali, e podemos cuidar dos estudantes ali. Vessels Useful to the Lord, Chapter 2, p. 49
Se cuidarmos dessa maneira, o Senhor terá um testemunho vivo, não uma vida da igreja em locais grandes, mas a vida
da igreja praticada em muitas casas. Cada casa se tornará uma estação do evangelho, uma estação da verdade, uma estação de vida e uma estação da vida da igreja. Espero ver que cada uma dessas casas possa ser uma estação para propagar o evangelho, a verdade, vida e a vida da igreja. The Lord's New Way and His Ministry Today, Chapter l
Levar as pessoas primeiro para Cristo e então para a igreja
...Quando trabalhamos dessa maneira, devemos levar primeiro as pessoas para a casa do casal que vive próximo do campus. Lá podemos levá-los ao Senhor. Depois de termos levados ao Senhor, será fácil nós os treinarmos. Por meio desse treinamento, nós os levaremos para a vida da igreja. Na verdade, a casa do casal será o ponto de partida deles para a vida da igreja... The Collected Work of Witness Lee, Vol. 2 pp. 105-106
Um preço básico a pagar
Um preço básico que precisamos aprender a pagar em nossa busca diária é que os mais jovens devem receber ajuda dos mais velhos, e os mais velhos devem fazer o melhor possível para ajudar os mais jovens. Para ser tornar manifesto diante do Senhor como aqueles que estão verdadeiramente buscando crescimento espiritual, nós temos que cuidar dessas duas questões. Por um lado, devemos fazer de tudo para que possamos receber ajuda de quem quer que possa nos ajudar, e por outro, devemos fazer de tudo para que possamos ajudar quem precisa de nossa ajuda. Esse é o verdadeiro buscar. Porém, normalmente nossa situação é que os mais jovens procuram os mais jovens, enquanto que os mais velhos procuraram o mais velhos. Isso não é nem a verdadeira busca nem pagar o preço. How to be Useful to the Lord, Chapter 2, p. 20
1. Entrar nas casas e corações dos santos mais velhos resulta em oração, apascentamento e progresso
Filipenses 1:25
E, convencido disso, sei que ficarei e permanecerei com todos vós para o vosso progresso e alegria da fé.
2. Ver um padrão de Cristo vivido na vida diária
...Se os santos em cada localidade estiverem bem coordenados, os novos serão inspirados pelo que eles virem. Eles verão a verdadeira vida social, a vida comunal e a vida familiar. Nosso serviço em coordenação tocará, amolecerá e aquecerá o coração deles para receber a palavra viva e penetrante (Hb 4:12). Uma vez um principiante é levado para sua sala de estar, a maior parte do trabalho já é terminado. Preaching the Gospel on the CoIlege Campises, Chapter 2, pp. 27-28
3. Ver o futuro deles
Se os santos mais velhos na igreja puderem passar as lições que eles aprenderam do Senhor ao longo dos anos para os santos mais jovens, sem levar em conta como um fardo para o evangelho, o conhecimento da verdade ou uma porção no serviço, isso será maravilhoso. Dessa maneira, os santos mais velhos poderão descansar e dormir em paz, os jovens poderão funcionar adequadamente na igreja e os adolescentes e as crianças poderão crescer saudavelmente na igreja. Knowing Life and the Church, Chapter 9, p. 113
III. A funcionalidade das casas (acessibilidade, realizabilidade, sustentabilidade)
A. Humildes começos
Zacarias 4:10a
Pois quem despreza o dia dos humildes começos...
Neemias 3:2-3
2 E junto a ele edificaram os homens de Jericó; também ao lado destes edificou Zacur, o filho de Inri.
3 Os filhos de Hassenaá edificaram a porta dos peixes, colocaram-lhe as vigas, e lhe assentaram os batentes, com seus ferrolhos e trancas.
Uma igreja local é uma expressão do Corpo de Cristo numa determinada localidade composta de santos que principalmente se reúnem em pequenos grupos. The Condusion of the New Testament, Chapter 192, p. 2081
Cada igreja conforme o próprio coração de Deus sustenta o selo da "mutualidade" em toda a sua vida e atividade. Mutualidade é sua característica excelente. The Collected Works of Watchman Nee, Vol. 30, Chapter 3, p. 47
Não devemos esperar dez anos para pôr esses princípios em prática. Precisamos praticá-los imediatamente. De agora em diante todos nós devemos ir ao Senhor, orar e buscar Sua orientação sobre quem deve cuidar. A melhor maneira para ajudar as pessoas é abrir nossas casas e convidá-las. É especialmente fácil ajudar os estudantes dessa maneira. Devemos convidar um ou dois, não muitos. Se sentirmos a necessidade, podemos convidar um ou dois irmãos para nos ajudar. Devemos praticar isso a longo prazo, sema-nalmente ou quinzenalmente, e não esperar um sucesso rápido. Serving in the Meetings and in the Gospel, Chapter 4, pp. 49-50
Devemos considerar todas as pessoas que conhecemos e escolhermos dois ou três incré-dulos para cuidarmos ao logo do ano. Não devemos cuidar de muitos. A melhor maneira para fazer isso é abrir nossas casas e convidá-los. Isso é especialmente verdade para estudantes. Se quisermos morar no ou perto de um campi e ter um caminho para contatar as pessoas, será fácil levá-los ao Senhor convidando-os para nossa casa. Novamente, nós não devemos convidar muitos, talvez apenas dois ou três ou até mesmo um. Então saberemos qual é a melhor maneira para contatá-los. Se cuidarmos de determinada pessoas dessa maneira e a convidarmos para nossa casa, ela será salva na metade de um ano. Aprenda a fazer isso. Serving in the Meetings and in the Gospel, Chapter 5, p. 63
B. Uma reunião onde o nutrir e o cuidar podem acontecer
Ao mesmo tempo você deve ter cuidado para não trazer a atmosfera das reuniões grandes para as reuniões de casa. Reuniões grandes devem ser realizadas de maneira ordenada. Em contraste, as reuniões de casa são caracterizadas pela desorganização delas, e não importa se as reuniões se arrastarem por um pouco mais. Nós realmente devemos aprender a nos reunir com os novos como uma família e falar sobre coisas juntos, condu-zindo-os e os ajudando quando uma necessidade surge, mas sem substituí-los. The Furtherance of the New Way for the Lord's Recovery, Chapter 6, p. 80
Além disso, podemos abrir nossas casas uma noite na semana para permitir os santos relaxarem e ficarem confortáveis. Não devemos tomar qualquer outra coisa como nosso desfrute. Devemos ler a Bíblia, discutir as verdades da Bíblia, fale do Senhor Jesus, e dar testemunhos, e podemos tocar piano para acompanhar cantando nossos hinos. Esse é o caminho da benção. Three Crucial Matters for the Increase and Building Up of the Church, Chapter 4, p. 54
Quer esteja na Alemanha, Japão ou América, em todos os lugares há jovens; o que eles buscam é principalmente a verdade. Hoje enquanto trabalhamos, nós temos que aprender o segredo, que embora muitas coisas possam despertar os jovens, o que os prende, o que lhes dá satisfação duradoura, e os edificam é a verdade. Speaking for God, Chapter l, p. 20
Precisamos entender que o elemento da não-uniformidade é a maior característica dos pequenos grupos. Essa é uma característica muito distintiva dos pequenos grupos. Significa que os pequenos grupos podem cuidar de cada santo no grupo. Essa é a razão de dizermos que os pequenos grupos são o pulsar da vida da igreja...
Ainda assim, percebemos que é esse elemento "desorganizado" que traz os novos... Não tememos o elemento assim chamado "desorganizado" nos pequenos grupos pequenos. Uma vez que os pequenos grupos se tornam uniformes, as exigências aumentam, e fica difícil trazer os novos. O fato é que os pequenos grupos são um tanto desorganizados, que prova que os novos estão sendo trazidos. Para cuidar da condição de todos, cada um pode chegar cedo ou tarde o quanto ele quiser. Crucial Words of Leading in the Lord's Recovery, Book 1: The Vision and Definite Steps for the Practice of the New Way, Chapter 4, pp. 95-96
Referência Bibligráfica:
Leitura do Ministério para Reunião de Grupo - 2011 Austin, TX.
O foco da mudança no sistema é a casa. No Novo Testamento nós vemos muitos doces lares, como a casa de César (Fp 4:22), a casa de Cornélio (At 10:22-24), a casa de Lídia, vendedora de tecido púrpura (16:13-15), e a casa do carcereiro cujo nome é desconhecido (w. 29-34). Também havia a casa de Estéfanas (1Co 1:16) e a casa de Crispo (At 18:8). Além disso, havia casas nas quais as reuniões eram mantidas, como a casa de Áquila e Priscila (Rm 16:3-5; 1Co 16:19), a casa de Ninfas (Cl 4:15), e a casa de Filemom (Fl 1-2). Esses exemplos nos mostram claramente que a unidade da salvação de Deus e serviço é a casa.
Mesmo no Antigo Testamento, nos dois grandes tipos de salvação, a casa era a unidade de salvação. O primeiro foi o tipo do dilúvio no qual os oito membros da casa de Noé entraram na arca e foram salvos do julgamento de Deus no mundo (Gn 7:1; Hb 11:7; 2Pe 2:5). O segundo foi o tipo da Páscoa no qual cada casa israelita tomava um cordeiro, mata-o, aspergia o sangue nas ombreiras da porta e na verga da casa, e comiam a carne do cordeiro. Não era um cordeiro para cada pessoa, mas para cada casa como uma unidade (Êx 12:3-8). No passado ignoramos essas verdades claras da Bíblia; nós fomos influen-ciados pelo cristianismo e fomos distraídos e arrastados.
(...)
O PULSAR DA VIDA NA PRÁTICA DA NOVA MANEIRA—A CASA
O fator crucial sobre a nova maneira é ter a salvação do Senhor concretizada de uma maneira prática por cada santo. Nós sabemos que a única maneira para que qualquer coisa possa ser mantida na sociedade humana é ser realizada nas casas. A casa é o lugar onde tudo relacionado à existência humana é contínuo. Se tivéssemos apenas indivíduos numa sociedade sem a existência dos lares, nada relacionado ao viver humano sobreviveria; a sociedade precisa do ambiente necessário para mantê-la unida. A casa é a unidade básica da sociedade; ela é o fundamento de uma nação. De acordo com a Palavra de Deus, a igreja de Deus é primeiramente a casa, família ou habitação, de Deus (1Tm 3:15). Após isso é o reino de Deus (Rm 14:17). É difícil o reino de Deus existir sem a existência das casas. Sem a casa como uma base, os indivíduos dificilmente existiriam, e dificilmente uma nação ou reino seria estabelecido.
O cristianismo caiu nas armadilhas de Satanás; negligenciando as casas completamente. No cristianismo as pessoas só querem as reuniões grandes sem nem ao mesmo pensar sobre as reuniões de casa. Uma pessoa no cristianismo não encontra ambiente para manter sua experiência de unidade. Não há ambiente para sustentar o testemunho nem ambiente para sustentar e preservar a verdade. Considere Romanos 16. Sem dúvida, durante a época dos apóstolos, a igreja era edificada nas casas dos crentes. Sabemos que o livro de Romanos é um livro que trata especificamente com a vida espiritual em Cristo e o viver espiritual na igreja. No final desse livro, um capítulo inteiro é dedicado às saudações de Paulo aos santos. Pelas suas saudações, podemos ver que várias casas foram abertas para a igreja. Isso nos mostra que a vida da igreja na época dos apóstolos tinha uma atmosfera de casa muito forte. Sob a influência de Satanás, o cristianismo aniquilou completamente a atmosfera espiritual das casas.
Essa é a razão pela qual devemos nos esforçar com toda a energia, força e tempo que o Senhor tem nos dado para restaurar a atmosfera adequada das casas. A primeira coisa que temos de fazer é que a casa de cada santo seja um lugar para se reunir. No momento, muitos santos estão com encargo de abrirem suas casas. Esse é um grande passo à frente. Ainda não podemos ficar satisfeitos com esse passo inicial. Não só temos que abrir as casas desses que estão com encargo, mas também temos que levar as reuniões para as casas daqueles que não estão com encargo. Esperamos que toda casa possa ser aberta para se tornar um lugar para se reunir. Cada casa aberta representa mais um lugar para se reunir. Os lugares menores de reunião numa igreja são as casas de cada irmão e irmã naquela igreja. Witness Lee. The Ministry Magazine, Vol. 3[S] :4-5 (1999)
Você quer ser santo? Estabeleça uma reunião de casa. Você quer ser espiritual? Estabe-leça uma reunião de casa. Você quer conhecer a Bíblia? Nada o forçará a buscar o conheci-mento da Bíblia mais que estabelecer uma reunião de casa. As reuniões de casa o forçarão a buscar o conhecimento espiritual, adequado, e enquanto você estiver buscando o conhe-cimento para ensinar outros, você será ensinado, iluminado, nutrido. Posso recordar minha própria história. Quando eu estava tentando ensinar a outros, comecei a perceber que eu precisava ser ensinado. Hoje o passo único, definitivo, para a restauração do Senhor é promover as reuniões de casa. Esse é o único caminho. The Home Meetings—The Unique Way for the Increase and Building Up of the Church, chap 2. , pp. 19-20
MAIS FRUTO E MAIS DESFRUTE DO SENHOR
João 15:2 diz, "Todo ramo em Mim que não dá fruto, Ele o corta; e todo ramo o que dá fruto, Ele o limpa, para que produza mais frutos." Todo ramo em Jesus deve dar fruto. Talvez alguns possam dizer, "O frutificar no capítulo quinze necessariamente não se refere às pessoas. Em Gálatas capítulo cinco, o fruto do Espírito refere-se ao amor, alegria, paz, longanimidade, e assim sucessivamente." Se você ler o contexto do capítulo quinze de João você verá que a ênfase é sobre as pessoas como fruto. Se um ramo tem somente um fruto, ele não é atrativo. Mas se um ramo não tem nenhum fruto, o Senhor disse que Ele o cortará. Ser cortado significa ser privado do desfrute das riquezas da árvore.
As pessoas infrutíferas estão em perigo de perder o seu desfrute. Como um ramo, se você quiser desfrutar das riquezas da árvore, você tem que dar muito fruto. Quanto mais frutos você der, mais riquezas você receberá do Senhor. Isso significa que quanto mais frutos você produz, mais desfrute você tem. Você deve ir e dar fruto. Você deve trazer as pessoas. Nessa questão há muitas lições a aprender. Eu mencionei isso no passado. Você deve lidar com diferentes tipos de pessoas de maneiras diferentes. Ensinar cânticos espirituais aos filhos de seus parentes é uma maneira. Cantar para o seu avô é outra. Claro que, você deve orar por eles. Há muitas maneiras. A pergunta é, se você tem ou não o coração para cuidar deles.
Nós que somos salvos, somos destinados pelo Senhor a frutificarmos. Quer você tenha ou não o desejo, você deve frutificar. Se você não frutificar, estará fazendo algo diferente do que o Senhor destinou a você, e então perderá o desfrute do Senhor. O capítulo um de Cântico dos Cânticos diz que nós, os buscadores do Senhor, não devemos desistir de nossas "crianças." Key Points on the Home Meetings, chap. 5, pp. 62-63
AS REUNIÕES DE CASA SÃO O FUNDAMENTO DAS REUNIÕES DA IGREJA
O tópico desta mensagem é "O Fundamento das Reuniões da Igreja”. Em qualquer coisa que você faz, sempre há um fundamento. Até mesmo o idioma em si isto tem um fundamento. As vinte e seis letras do alfabeto inglês são o fundamento do idioma inglês. Qual é o fundamento das reuniões da igreja? Não é difícil você encontrar em Atos como os três mil e os cinco mil se reuniam após serem salvos. Eles se reuniam no templo e de casa em casa, de uma família para outra. Quando eles estavam no templo, era principalmente Pedro e João quem falavam. Se você pedisse para que os apóstolos Pedro e João visitassem as três mil e as cinco mil pessoas salvas, que engloba alguns milhares de casas, mesmo se eles gastassem as solas dos seus pés, eles ainda não poderiam alcançar cada um deles.
Atos capítulo cinco também diz, "E todos os dia, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar e de anunciar o evangelho de Jesus como o Cristo". Absolutamente não havia ensinamentos diferentes naquela época. Aqueles que eram salvos, apesar de serem salvos apenas há um ou dois dias, começavam a se reunir nas suas casas. Eles certamente não falavam sobre os ensinamentos de Moisés, nem falavam as doutrinas de Isaías. Cada casa, estava falando o que eles tinham ouvido pessoalmente do falar de Pedro no templo.
As reuniões de casa eram o fundamento das reuniões da igreja. As reuniões grandes no templo não eram o fundamento. Uma vez que as reuniões grandes no templo terminas-sem, eles estariam acabados. Os crentes eram gerados nas grandes reuniões, e então eles eram levados para as reuniões individuais de casa. As reuniões da igreja não eram edificadas nas reuniões grandes no templo, ao contrário, as reuniões da igreja eram em cada casa, de casa em casa.
Atos capítulo oito diz que uma grande perseguição se levantou em Jerusalém não muito depois que as três mil e as cinco mil pessoas foram salvas. Todos eles deixaram Jerusalém; somente os doze apóstolos permaneceram lá. Disto vemos que a propagação do evangelho do Senhor e a propagação do testemunho da igreja do Senhor não dependeu principal-mente dos apóstolos, mas daqueles que foram espalhados. Eles levavam as pessoas a serem salvas em todos os lugares que iam. Posso garantir que nenhuma reunião grande existia então. As reuniões grandes não são o fundamento da igreja. As reuniões de casa em casa, as reuniões nas casas, são o fundamento da igreja. As reuniões grandes são um tipo de patinação no gelo. São as reuniões de casa que podem de fato manter as pessoas. Essa luz está muito clara na Bíblia.
A Bíblia Enfatiza a Comunhão Mútua
Sessenta anos atrás, o Senhor nos mostrou que a verdade da Bíblia era não tomar esse caminho, mas enfatizar a comunhão mútua. Como pode uma igreja de dez mil membros ter comunhão mútua? Se o caminho fosse através das reuniões grandes, então não seria fácil falar um membro de cada vez, mesmo depois de se reunir durante dez anos. Mas se as pessoas entrarem numa casa, eles terão que falar, mesmo embora eles regularmente não falem muito, e a situação deles se tornará clara por esse tipo de falar. Você pode até mesmo ser capaz descobrir que tipo de doença eles têm através da sua oração. As reuniões de casa são o fundamento da igreja.
Somente as Reuniões de Casa Podem Manter as Pessoas
Quando chega a obra de Deus, o começo é sempre o melhor. Depois que ele é entregue às mãos do homem, começa a degringolar. O começo de Atos foi o melhor. Havia a "pista de patinação" nas reuniões grandes para as pessoas patinarem. Muitos patinavam. Então havia as reuniões de casa em casa para levar as pessoas para o fundamento da igreja. Uma vez que uma pessoa se juntava às reuniões de casa, ela era mantida. Essa é a sabedoria de Deus. On Home Meetings, chap. 1, pp. 13, 16
REUNIR EM TODA CASA
De acordo com o nosso estudo, experiência e observação, eu diria que as reuniões de casa são o único caminho para o aumento e edificação da igreja. Há muitas coisas positivas que saem das reuniões de casa. Nas reuniões de casa, todo mundo se torna um buscador, um servidor, um pregador, um educador e um que espontaneamente testifica pelo Senhor. Esperamos encorajar todos os santos na restauração do Senhor a ter reuniões nas suas casas.
A frase grega em Atos 5:42 indica que nenhuma casa foi perdida. Eles se reuniam de casa em casa. Não deveríamos tomar o caminho de selecionar algumas casas promissoras, e então ter as reuniões nessas casas. Isso é errado. Cada casa dos crentes é promissora. Precisamos abrir nossa casa. Primeiro podemos nos reunir com nossos familiares. Não precisamos nos reunir primeiro com outros. Podemos iniciar nossa reunião de casa nos reunindo nossos familiares. Todos nós que temos esposas e filhos, podemos ter uma reunião de casa. Devemos nos reunir com nossos familiares, com nossa esposa e com nossas crianças pequenas. Estabelecer uma reunião despertará nosso coração e abanará a chama em nosso coração e em nosso espírito. Em primeiro lugar, nós seremos queimados, e então nossa família será queimada. Estabelecer uma reunião de casa afastará muitas coisas malignas de nossas casas.
Não diga que você é fraco, que você não pode derrotar seu ego, que você não pode vencer seu temperamento, que você não pode se controlar, que você não pode fazer isso ou aquilo. Apenas estabeleça uma reunião de casa em sua casa. Tenho visto em muitos casos que quando você estabelece uma reunião em sua casa o Espírito Santo traz as pessoas até você. Gradualmente as pessoas virão. Eu diria que se você é um cristão, contudo você não tem uma reunião de casa, você não está no padrão. Você pode conhecer a Bíblia, ser espiritual, ser buscador, amar o Senhor, e assim sucessivamente, mas se você não abrir sua casa, você está fora do padrão. Até mesmo uma irmã solteira pode abrir o seu apartamento para reuniões. Todo alojamento dos santos, seja solteiro ou com uma família, deve ser aberto para se reunir. Você pode dizer, "Com quem nos reuniremos?" Primeiro, com os anjos, então com um crente, então com um vizinho. Você deve orar, se esforçar, e até mesmo jejuar até que consiga que um vizinho venha reunir com você. Se você determinar ter alguma reunião com você em sua casa, certamente há um caminho. Muitas pessoas estão ao seu redor diariamente. Você tem muitos parentes e amigos.
Mensagem 3
As Casas
I. A importância das casas na economia neotestamentária de Deus
A. A invenção do Espírito Santo
Atos 2:46 E, diariamente, perseverando unanimes no templo e partindo o pão de casa em casa, partilhavam o alimento com grande alegria e singeleza de coração.
Eles começaram a se reunir não segundo a maneira judaica congregacional do Antigo Testamento, nem segundo a maneira romana, nem segundo a maneira grega. Então quem inventou a maneira para o primeiro grupo de cristãos se reunirem? O Espírito Santo inventou a maneira. Podemos dizer isso porque naquele dia, os cento e vinte estavam economicamente cheios do Espírito Santo. E sem dúvida, os três mil novos convertidos também estavam cheios do Espírito Santo. Então, tudo o que eles fizeram naquele dia foi iniciado pelo Espírito Santo. A coisa principal que eles fizeram foi começar a se reunir no templo para as grandes congregações e nas casas. Eu gosto das duas frases em Atos 2:46, "diariamente" e "de casa em casa." The Home Meetings, Chapter l, pp. 7-8
B. O lugar fora onde a atividade de Deus é realizada
Marcos 2:l-2
1 Dias depois, entrando Jesus de novo em Cafarnaum, ouviu-se que Ele estava em casa.
2 Muitos se ajuntaram ali, tantos que já não havia lugar nem mesmo junto à porta. E anunciava-lhes a palavra.
Mateus 9:10
E sucedeu que, estando Ele reclinado à mesa na casa, eis que muitos cobradores de impostos e pecadores vieram e reclinaram-se com Jesus e Seus discípulos.
Atos 16:14-15
14 Certa mulher, de nome Lídia, vendedora de tecido púrpura, da cidade de Tiatira, que adorava a Deus, escutava; o Senhor lhe abriu o coração para estivesse atenta às coisas que Paulo dizia.
15 Depois de ser batizada, ela e a sua casa, rogou-nos, dizendo: Se julgais que eu sou fiel ao Senhor, entrai em minha casa e ali ficai. E nos constrangeu a isso.
O evangelho doméstico deve partir das casas. Mesmo a obra dos campi pode partir das casas. As casas são o fundamento... Para uma nação ser forte, as casas devem ser fortes. Para uma igreja ser forte, as reuniões de casa devem ser edificadas. As casas são o fundamento, a base, de todas as atividades. On Home Meetings, Chapter l, p. 20
Estamos com o encargo de irmos para a Europa num grupo de pelo menos quatro santos, incluindo um casal entre as idades de trinta a cinquenta anos, em cujas casas começarão as reuniões. Cada grupo de santos que for para a Europa deve ter um casal, e esse casal pode ter algum filho. Essa família será o centro do grupo. Tentaremos ajudá-los a conseguir uma casa perto de uma faculdade ou de uma universidade... As pessoas recém contatadas podem ser levadas para essa casa para comunhão. Essa será nossa maneira. The World Situation and the Direction of the Lord's Move, Chapter 4, pp. 48-49
C. O lugar para manter e cuidar dos novos
Atos 2:47
Louvando a Deus e caindo na graça de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava, dia a dia os que iam sendo salvos.
As reuniões grandes não são o fundamento da igreja. As reuniões de casa em casa, as reuniões nas casas, são o fundamento da igreja. As reuniões grandes são um tipo de patinação no gelo. São as reuniões de casa que podem de fato, manter as pessoas. Essa luz está muito clara na Bíblia. On Home Meetings, pp. 10-11
O começo de Atos foi o melhor [contudo] lá havia a "pista de patinação" nas reuniões grandes para as pessoas patinarem. Muitos patinavam. Então havia as reuniões de casa em casa para trazer as pessoas para o fundamento da igreja. Uma vez que uma pessoa se juntava às reuniões de casa, ele era mantida. Essa é a sabedoria de Deus. On Home Meetings, p. 16
Eu não estou brincando. Baseado em minhas observações de cada angulo, estou conven-cido de que o aumento e a propagação da igreja dependem totalmente das reuniões de casa. Isso está baseado nos meus sessenta anos de experiência. Descobri a lei para o aumento e propagação da igreja. Tudo tem suas próprias leis. A ciência é a descoberta dessas leis. A lei para o aumento da igreja são as reuniões de casa. Key Points on the Home Meetings, Chapter 7, p, 79
II. Nossa necessidade de estarmos conectados às casas em duas direções para formar uma ponte para os novos entrarem na vida da igreja
A. Conectados às casas dos novos (durante o semestre e durante os intervalos)
João 15:16
Não fostes vós que Me escolhestes a Mim; pelo contrário, Eu vos escolhi a vós, e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que o que pedirdes ao Pai em Meu nome, Ele vo-lo conceda.
Após sairmos para gerar novos crentes no Senhor, precisamos cuidar deles. A melhor maneira é estabelecer as reuniões em suas casas para envolvê-los protegê-los para que eles possam ser cuidados por serem nutridos e ensinados, e possam se tornar um fruto permanente, vivendo nos ramos da videira verdadeira, isto é, no Corpo de Cristo, para ser o aumento de Cristo. João 15:16, Nota de rodapé 3, Versão de Recuperação,
Lucas 19:5, 9
5 Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, pois é necessário que eu fique em tua casa.
9 Disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa, porque também este é filho de Abraão.
Atos 10:22
Eles disseram: O centurião Cornélio, homem justo e temente a Deus, que tem bom testemunho de toda a nação dos judeus, foi divinamente instruído por um santo anjo para mandar chamar-te à sua casa e ouvir palavras de tua parte.
B. Conectados à comunidade das casas dos santos
(edificando um abrigo—propósito, natureza, e condição)
Calculamos que cada irmão de tempo integral pode cuidar de vinte novos. Enquanto estiver cuidando desses vinte novos, você deve encontra uma maneira para juntar os novos com os mais velhos na região. Esses mais velhos são experientes e devem ser levados a coordenar com você. O tempo deles não é tão flexível como o seu. Aqueles que trabalham têm que ir para os seus escritórios, e as irmãs tem que cuidar do serviço doméstico delas. Você tem que trabalhar de acordo com o horário deles e ver como introduzir os novos no grupo. Somente quando esses grupos forem formados haverá ali uma condição estável. Todas as regiões devem fazer o melhor que puderem para praticar esses pontos. Words of Training for the New Way, Vol. 2, Chapter 19, pp. 73-74
C. Conectar os novos às casas dos santos para entrar na vida da igreja
Atos 8:lb, 3a,
l... Naquele dia, levantou-se grande perseguição contra a igreja que estava em Jerusalém... 3 Saulo, porém, assolava a igreja, entrando de casa em casa...
O que é a vida da igreja? A vida da igreja não é algo rígido e morto. Para uma reunião ser considerada uma parte da vida da igreja, nós não temos que levar os santos para o local de reunião. Não estou dizendo que não deveríamos levar as pessoas para o local de reunião. O que eu quero dizer é que a vida da igreja necessariamente não tem que ser experien-ciada no local de reunião. Se há alguns santos que moram perto do campus com uma sala de estar que possa receber umas quinze pessoas, e esse santo está disposto a abrir sua casa para os estudantes, então podemos levar os estudantes para ter a mesa do Senhor ali, e podemos cuidar dos estudantes ali. Vessels Useful to the Lord, Chapter 2, p. 49
Se cuidarmos dessa maneira, o Senhor terá um testemunho vivo, não uma vida da igreja em locais grandes, mas a vida
da igreja praticada em muitas casas. Cada casa se tornará uma estação do evangelho, uma estação da verdade, uma estação de vida e uma estação da vida da igreja. Espero ver que cada uma dessas casas possa ser uma estação para propagar o evangelho, a verdade, vida e a vida da igreja. The Lord's New Way and His Ministry Today, Chapter l
Levar as pessoas primeiro para Cristo e então para a igreja
...Quando trabalhamos dessa maneira, devemos levar primeiro as pessoas para a casa do casal que vive próximo do campus. Lá podemos levá-los ao Senhor. Depois de termos levados ao Senhor, será fácil nós os treinarmos. Por meio desse treinamento, nós os levaremos para a vida da igreja. Na verdade, a casa do casal será o ponto de partida deles para a vida da igreja... The Collected Work of Witness Lee, Vol. 2 pp. 105-106
Um preço básico a pagar
Um preço básico que precisamos aprender a pagar em nossa busca diária é que os mais jovens devem receber ajuda dos mais velhos, e os mais velhos devem fazer o melhor possível para ajudar os mais jovens. Para ser tornar manifesto diante do Senhor como aqueles que estão verdadeiramente buscando crescimento espiritual, nós temos que cuidar dessas duas questões. Por um lado, devemos fazer de tudo para que possamos receber ajuda de quem quer que possa nos ajudar, e por outro, devemos fazer de tudo para que possamos ajudar quem precisa de nossa ajuda. Esse é o verdadeiro buscar. Porém, normalmente nossa situação é que os mais jovens procuram os mais jovens, enquanto que os mais velhos procuraram o mais velhos. Isso não é nem a verdadeira busca nem pagar o preço. How to be Useful to the Lord, Chapter 2, p. 20
1. Entrar nas casas e corações dos santos mais velhos resulta em oração, apascentamento e progresso
Filipenses 1:25
E, convencido disso, sei que ficarei e permanecerei com todos vós para o vosso progresso e alegria da fé.
2. Ver um padrão de Cristo vivido na vida diária
...Se os santos em cada localidade estiverem bem coordenados, os novos serão inspirados pelo que eles virem. Eles verão a verdadeira vida social, a vida comunal e a vida familiar. Nosso serviço em coordenação tocará, amolecerá e aquecerá o coração deles para receber a palavra viva e penetrante (Hb 4:12). Uma vez um principiante é levado para sua sala de estar, a maior parte do trabalho já é terminado. Preaching the Gospel on the CoIlege Campises, Chapter 2, pp. 27-28
3. Ver o futuro deles
Se os santos mais velhos na igreja puderem passar as lições que eles aprenderam do Senhor ao longo dos anos para os santos mais jovens, sem levar em conta como um fardo para o evangelho, o conhecimento da verdade ou uma porção no serviço, isso será maravilhoso. Dessa maneira, os santos mais velhos poderão descansar e dormir em paz, os jovens poderão funcionar adequadamente na igreja e os adolescentes e as crianças poderão crescer saudavelmente na igreja. Knowing Life and the Church, Chapter 9, p. 113
III. A funcionalidade das casas (acessibilidade, realizabilidade, sustentabilidade)
A. Humildes começos
Zacarias 4:10a
Pois quem despreza o dia dos humildes começos...
Neemias 3:2-3
2 E junto a ele edificaram os homens de Jericó; também ao lado destes edificou Zacur, o filho de Inri.
3 Os filhos de Hassenaá edificaram a porta dos peixes, colocaram-lhe as vigas, e lhe assentaram os batentes, com seus ferrolhos e trancas.
Uma igreja local é uma expressão do Corpo de Cristo numa determinada localidade composta de santos que principalmente se reúnem em pequenos grupos. The Condusion of the New Testament, Chapter 192, p. 2081
Cada igreja conforme o próprio coração de Deus sustenta o selo da "mutualidade" em toda a sua vida e atividade. Mutualidade é sua característica excelente. The Collected Works of Watchman Nee, Vol. 30, Chapter 3, p. 47
Não devemos esperar dez anos para pôr esses princípios em prática. Precisamos praticá-los imediatamente. De agora em diante todos nós devemos ir ao Senhor, orar e buscar Sua orientação sobre quem deve cuidar. A melhor maneira para ajudar as pessoas é abrir nossas casas e convidá-las. É especialmente fácil ajudar os estudantes dessa maneira. Devemos convidar um ou dois, não muitos. Se sentirmos a necessidade, podemos convidar um ou dois irmãos para nos ajudar. Devemos praticar isso a longo prazo, sema-nalmente ou quinzenalmente, e não esperar um sucesso rápido. Serving in the Meetings and in the Gospel, Chapter 4, pp. 49-50
Devemos considerar todas as pessoas que conhecemos e escolhermos dois ou três incré-dulos para cuidarmos ao logo do ano. Não devemos cuidar de muitos. A melhor maneira para fazer isso é abrir nossas casas e convidá-los. Isso é especialmente verdade para estudantes. Se quisermos morar no ou perto de um campi e ter um caminho para contatar as pessoas, será fácil levá-los ao Senhor convidando-os para nossa casa. Novamente, nós não devemos convidar muitos, talvez apenas dois ou três ou até mesmo um. Então saberemos qual é a melhor maneira para contatá-los. Se cuidarmos de determinada pessoas dessa maneira e a convidarmos para nossa casa, ela será salva na metade de um ano. Aprenda a fazer isso. Serving in the Meetings and in the Gospel, Chapter 5, p. 63
B. Uma reunião onde o nutrir e o cuidar podem acontecer
Ao mesmo tempo você deve ter cuidado para não trazer a atmosfera das reuniões grandes para as reuniões de casa. Reuniões grandes devem ser realizadas de maneira ordenada. Em contraste, as reuniões de casa são caracterizadas pela desorganização delas, e não importa se as reuniões se arrastarem por um pouco mais. Nós realmente devemos aprender a nos reunir com os novos como uma família e falar sobre coisas juntos, condu-zindo-os e os ajudando quando uma necessidade surge, mas sem substituí-los. The Furtherance of the New Way for the Lord's Recovery, Chapter 6, p. 80
Além disso, podemos abrir nossas casas uma noite na semana para permitir os santos relaxarem e ficarem confortáveis. Não devemos tomar qualquer outra coisa como nosso desfrute. Devemos ler a Bíblia, discutir as verdades da Bíblia, fale do Senhor Jesus, e dar testemunhos, e podemos tocar piano para acompanhar cantando nossos hinos. Esse é o caminho da benção. Three Crucial Matters for the Increase and Building Up of the Church, Chapter 4, p. 54
Quer esteja na Alemanha, Japão ou América, em todos os lugares há jovens; o que eles buscam é principalmente a verdade. Hoje enquanto trabalhamos, nós temos que aprender o segredo, que embora muitas coisas possam despertar os jovens, o que os prende, o que lhes dá satisfação duradoura, e os edificam é a verdade. Speaking for God, Chapter l, p. 20
Precisamos entender que o elemento da não-uniformidade é a maior característica dos pequenos grupos. Essa é uma característica muito distintiva dos pequenos grupos. Significa que os pequenos grupos podem cuidar de cada santo no grupo. Essa é a razão de dizermos que os pequenos grupos são o pulsar da vida da igreja...
Ainda assim, percebemos que é esse elemento "desorganizado" que traz os novos... Não tememos o elemento assim chamado "desorganizado" nos pequenos grupos pequenos. Uma vez que os pequenos grupos se tornam uniformes, as exigências aumentam, e fica difícil trazer os novos. O fato é que os pequenos grupos são um tanto desorganizados, que prova que os novos estão sendo trazidos. Para cuidar da condição de todos, cada um pode chegar cedo ou tarde o quanto ele quiser. Crucial Words of Leading in the Lord's Recovery, Book 1: The Vision and Definite Steps for the Practice of the New Way, Chapter 4, pp. 95-96
Referência Bibligráfica:
Leitura do Ministério para Reunião de Grupo - 2011 Austin, TX.
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